отрывочек

На планете Маленького принца, как на любой другой планете, растут травы полезные и вредные. А значит, есть там хорошие семена хороших, полезных трав и вредные семена дурной, сорной травы. Но ведь семена невидимы. Они спят глубоко под землей, пока одно из них не вздумает проснуться. Тогда оно пускает росток; он расправляется и тянется к солнцу, сперва такой милый и безобидный. Если это будущий редис или розовый куст, пусть его растет на здоровье. Но если это какая-нибудь дурная трава, надо вырвать ее с корнем, как только ее узнаешь. И вот на планете Маленького принца есть ужасные, зловредные семена… это семена баобабов. Почва планеты вся заражена ими. А если баобаб не распознать вовремя, потом от него уже не избавишься. Он завладеет всей планетой. Он пронижет ее насквозь своими корнями. И если планета очень маленькая, а баобабов много, они разорвут ее на клочки.

— Есть такое твердое правило, — сказал мне позднее Маленький принц. — Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету. Непременно надо каждый день выпалывать баобабы, как только их уже можно отличить от розовых кустов: молодые ростки у них почти одинаковые. Это очень скучная работа, но совсем не трудная.

"Маленький Принц" Антуан Экзюпери

"Дети Хурина" Дж. Р.Р. Толкин

История великого подвига и великой скорби.

"Велик был жребий Турина Турамбара. Больше всего на свете ненавидел он тьму и всю свою жизнь с ней боролся. Но всё сотворённое им во имя добра оборачивалось ещё большим злом – ибо такова была его судьба"

Действие романа происходит в Средиземье задолго до появления в нем хоббитов. Этот период описан в в "Сильмарилионе". Период войн  и смерти, борьбы и мужества. Зло против эльфов и людей.

История рассказывает нам о том, как во время Битвы Бесчисленных Слез - Хурин, предводитель людей и отец главного героя, попадает в плен к Морготу. Из-за чего был прикован к каменному трону, находясь на котором, должен был наблюдать за тем как исполняется проклятие Моргота посланное на его потомков. «Тень моих мыслей всегда будет на них, куда бы они ни пошли, и моя ненависть будет преследовать их до конца мира» - это проклятие реченное Морготом начинает преследовать Турина Турамбара, сына Хурина. Жена Хурина опасаясь за жизнь своих детей отправляет Турина на воспитание к эльфам. Повзрослев и возмужав в силу своего характера и обстоятельств, он отправляется в странствия по Средиземью. Везде где бы он не появлялся его преследует смерть, неприязнь, нелюбовь. Желая избежать проклятия он меняет имена, меняет образ жизни, но все впустую. Ничто не ладится. В конце повести он влюбляется в девушку, которая впоследствии оказывается его родной сестрой. Сестра Турина, дочь Хурина попадает под проклятие реченное драконом Моргота, из чего теряет память и оказывается в том месте где жил Турин. Когда же она узнает что Турин ее брат и она беременна от него, она пригает с кручи. Сам же Турин убивает дракона, но накладывает на себя руки. За всем этим наблюдал отец, что повергло его глубокое молчание. Жена же Хурина - Морвен, находит своих потерянных детей, после их погибели.

Вопрос, который преследовал меня на протяжении книги - возможно ли избежать проклятия, судьбы, предначертания? Главный герой боролся с этим, но проиграл, будучи повержен. На протяжении повествования видно то, как он подспудно руководствуется предначертанным. Оно довлело над ним и он часто сдавался ему, будучи побежденным и негласно следуя судьбе. Устав боротся с предначертанным Турин сдался наложив на себя руки. Но ведь он мог и дальше продолжать боротся. Чего же ему не хватило?
 Среди черт характера, которые присущи Турину следует отметить - гордость, тщеславие. Ведь возможно именно это мешало ему. Возможно это было его роком. Убери гордость, тщеславие, порывы гнева, жизнь изменилась. Но, нет. Турин меняет имена, меняет обстановку, друзей. Это не спасает. Свой рок он носит с собой.

Убеждение о том что судьбу не переборешь может сломить жизнь, так как оно станет реальностью если ты следуешь за ней. Ведь способствовать этому будет все вокруг. Оно будет пободно тени, следуемой за тобой. При ярком свете тень изчезает. Злой, черный рок изчезнет при свете Солнца.

Фильм "Смертельный список"

 Выбор, на просмотр даного фильма, заключался в том, что актер Куба Гудинг Мл,. обычно снимается в фильмах где есть смысл ("Радио", "Военный ныряльщик"), который мне нравится.  По жанру этот фильм - боевик. Это меня и заинтересовало. Спецэффектов оказалось маловато, а вот убийств многовато, ну все в стиле боевика. Ходит мужик и мочит всех подряд, хотя не всех подряд у него есть списочек на бумажке из 5 личностей, которых ему нужно убить.  
  Списочек же был составлен по пьяни и раздраженности одним парнем, у которого были проблемы на работе и в семейной жизни. Все это обрушилось на него в один день и тут еще в баре собеседник нашелся, который предложил составить список "врагов" из 5 человек, которых он ненавидит больше всего и которых он хотел бы убить. Он соглашается и составляет список в который входит начальник, коллега по работе, левый чувак, которому он должен денег, лучший друг и на 1 месте оказалась жена.
   На следующий день протрезвев, оказывается что его начальник мертв. И человек, которого он встретил в баре и которому он написал список, убивает всех по этому списку.
   Идея фильма заключена в том, что в порыве злости и недовольства - начальством  на 5 месте,людьми с которыми работаешь - 4 место, встречными, наступившими тебе на ногу - 3 место, друзьями - 2 место, и личной жизнью на 1 месте, открываешь свой рот и выливаешь всю грязь  наружу, давая всему выплеснуться и не контролируя себя. Даже не смотришь по сторонам и не видишь, кто тебя в данный момент окружает. А окружать тебя могут разные люди.
   Фильм дает понимание того, что слова высказанные даже в порыве гнева и недовольства (пусть и заслуженного) несут угрозу и они могут убивать. Вернуть их обратно невозможно. Только вмешавшись самому и уничтожив при этом слова вышедшие из тебя.
   
Поэтому стоит поставить фильтр на рот, и чем он мощнее тем лучше.  

Христианин - это...

Христианин.

Лучше ХРИСТИАНИН.
   Само это звание звучит гордо. И я горжусь этим. Взяв однажды смелость называться и носить звание христианин, я возложил на себя обязательства (правила, законы), и часто непосильные, которые, как оказывается, возложены не Христом, а кое кем другим, кто взял на себя смелость дополнить и уточнить некоторые подпункты Христова повеления.
     Также, приняв звание христианина, я, как мне сказали, должен гордо нести это знамя, и с этого момента должно произойти преобразование из раба в мощного и умелого сражатся - гладиатора, который, выходя на арену, умело орудует мечом и расправляется с большим количеством противников. При этом ранения ему не страшны, так как они просто невозможны.
     И если вдруг случается, что я спотыкаясь, падаю, толпа, смотрящая на мое сражение, опускает большой палец вниз, не давая мне поднятся и продолжить. После падения неминуемо следует позор и изгнание или же - смерть. А все из-за того, что христианин и падение несовместимы. Ведь христианин - это образ не падающего и непобедимого. Если же что-то из этого появляется в жизни - изгнание и позор. Теперь ты не христианин.
     Сложно носить такое звание с такими требованиями. Да и возможно ли это человеку, не знающему искусство войны и не владеющего мечом? Или же не способного летать? (для того, чтобы не спотыкатся).
     Возлагал ли Бог такие требования и обязательства на звание христианина? Или же христианин это немного другое?