Притча: "Даже тысяча лет бесполезна"

Царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет. Пришла Смерть, и Яяти сказал: «Может

быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят

делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!»

Смерть сказала: «Ладно, спроси своих детей».

У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они

выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему

исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть

почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о

шестнадцатилетнем мальчике?

Смерть сказала: «Ты ничего не знаешь, ты — невинный мальчик. С другой стороны,

твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят — семьдесят пять

лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?»

Юноша ответил: «Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу

надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец

не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет.

Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться,

так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори

препятствий».

 

Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь. Отец был

удивлён: «Так быстро? Я думал, что сто лет — это так долго, нет нужды волноваться. Я

ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла

снова!»

Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и

отец жил.

Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти: «Ну, что

ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?»

Яяти сказал: «Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Всё дело в моём

разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал

привязанным к пустой трате бытия и сущности. Так что это теперь не помогает».